大般若波羅蜜多經

羅尼空行菩薩行，當於引發文字陀羅尼空

行菩薩行，當於悟入文字陀羅尼空行菩薩

行，當於悟入無文字陀羅尼空行菩薩行，當

於有為界空行菩薩行，當於無為界空行菩

薩行。「善現當知！諸菩薩摩訶薩如是修行菩

薩行時，如佛無上正等菩提，於諸法中不作

二相。善現當知！諸菩薩摩訶薩如是修行甚

深般若波羅蜜多，名為無上正等菩提，及為

有情行菩薩行。」爾時，善現復白佛言：「如來處

處常說佛陀，此佛陀名依何義說？」佛告善現：

「能覺實義故名佛陀，等覺實法故名佛陀，於

真實義能正通達故名佛陀，於一切法如所

有性盡所有性能現等覺故名佛陀，如實開

覺一切有情令離顛倒故名佛陀。」爾時，善現

復白佛言：「如來處處常說菩提，此菩提名依

何義說？」佛告善現：「菩提者，是空義、是真如

義、是實際義、是法界義、是法性義。復次，善

現！假立名相、施設言說，能真實覺最上最妙

故名菩提。復次，善現！是真、是實、不虛妄、不

變異故名菩提。復次，善現！不可破壞、無分別

義是菩提義。復次，善現！諸佛所有真淨遍覺

故名菩提。復次，善現！諸佛由此於一切法、一

切種相現等正覺故名菩提。復次，善現！唯假

施設世俗名言無實可得故名菩提。」爾時，善

現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩為菩提故，修行

六種波羅蜜多廣說乃至一切智智，集善根

時，於何等法為益為損、為增為減、為生為滅、

為染為淨？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩為菩提

故，修行六種波羅蜜多廣說乃至一切智智，