大方廣佛華嚴經

惜身命守護正法淨喜；遠離五欲常樂

正法淨喜；令一切眾生不著資生之具，常

樂正法淨喜；見一切佛恭敬供養無有厭

足，而不壞法界淨喜；令一切眾生常樂禪

定解脫三昧相續淨喜；令一切眾生專求寂

靜，除滅亂想得無上慧，遠離邪見滿足諸

願，究竟菩薩苦行淨喜。佛子！是為菩薩摩

訶薩十種淨喜；若菩薩摩訶薩安住此喜，則

得一切諸佛無上清淨大喜。「佛子！菩薩摩訶

薩有十種淨捨。何等為十？所謂：一切眾生

恭敬供養不生愛著，一切眾生輕慢毀辱，不

生瞋恚淨捨；常行世間，不為八法之所

染污淨捨；於器知時，於非器不生惡心淨

捨；不求聲聞、緣覺、學、無學淨捨；遠離五欲

一切煩惱，乃至不生一念惡心淨捨；不歎

修行二乘及厭生死淨捨；遠離世間語、非

涅槃語、非離欲語、戲笑語、惱他語、聲聞緣覺語、

乃至一切障菩提語淨捨；若有眾生待時

受化，菩薩淨捨；若有眾生應受佛化，菩薩

淨捨；菩薩摩訶薩遠離二法，無上、無下、無取、

無捨、無虛、無實，觀察平等安住真實得忍淨

捨。佛子！是為菩薩摩訶薩十種淨捨；若菩

薩摩訶薩安住此捨，則得一切諸佛無上清

淨大捨。「佛子！菩薩摩訶薩有十種義。何等

為十？所謂：多聞義，如說修行故；法義，善巧

方便分別解故；空義，解第一空故；寂滅義，

令一切眾生離生死故；不可說義，一切語

言無所著故；如義，一切三世等觀察故；入

法義，悉一味故；如來義，順如來故；實際