大方廣佛華嚴經

正道向法；降伏眾魔，滅除煩惱向法；安住

佛地，知一切眾生諸根，隨應聞法，廣為演

說向法；安住無量無邊清淨法界向法。佛

子！是為菩薩摩訶薩十種向法；若菩薩摩訶

薩安住此法，則得一切諸佛無上向法。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔。何等為十？所

謂：五陰魔，貪著五陰故；煩惱魔，煩惱染故；業

魔，能障礙故；心魔，自憍慢故；死魔，離受生

故；天魔，起憍慢放逸故；失善根魔，心不悔

故；三昧魔，味著故；善知識魔，於彼生著心

故；不知菩提正法魔，不能出生諸大願故。

佛子！是為菩薩摩訶薩十種魔；應作方便，

速遠離之。「佛子！菩薩摩訶薩有十種魔業。

何等為十？所謂：忘失菩提心，修諸善根，是

為魔業；惡心布施，瞋心持戒，棄

捨惡性懈怠眾生，輕慢厭惡亂心無智眾生，

是為魔業；慳惜正法，訶責法器眾生，貪

求利養，為人說法，為非器人說深妙法，是

為魔業；不聞波羅蜜，雖聞不修行，生懈

怠心，不求深妙無上菩提，是為魔業；遠離

善知識，親近惡知識，樂求二乘，於受生處，

起離欲、寂靜、除滅之心，是為魔業；於菩薩

所起瞋恚心，說其過惡，斷彼利養，常求罪

釁，惡眼視之，是為魔業；誹謗正法，不聞

契經，聞不讚歎，若有法師說法，不能恭敬、

下意、自謙，我說是義，彼說非義，是為魔

業；學世間論，巧於文字，善於句味，手筆文

誦，樂說二乘，隱覆深法，開演雜語，於非

器所說甚深法，遠離菩提，安住邪道，是為