大方廣佛華嚴經

魔業；已度已安者，親近恭敬而供養之，未度

未安者，永不親近恭敬供養，亦不教化，是

為魔業；墮增上慢，增長諸慢，輕蔑眾生，

不求正法真實智慧，諸根散亂，難可化度，

是為魔業。佛子！是為菩薩摩訶薩十種魔

業；菩薩摩訶薩應速遠離，正求佛業。「佛子！

菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。何等為十？

所謂：親近善知識捨離魔業；不自尊舉、不

自讚歎捨離魔業；信佛深法，不生誹謗，捨

離魔業；未曾忘失一切智心捨離魔業；安

住不放逸，修習甚深法捨離魔業；安住菩

薩藏，正求一切法捨離魔業；常欲聽法，樂

聞深義，心無疲倦捨離魔業；歸依十方一

切諸佛捨離魔業；信心正念一切諸佛菩提

樹捨離魔業；一切菩薩出生善根，皆悉不

二，捨離魔業。佛子！是為菩薩摩訶薩十種

捨離魔業；若菩薩摩訶薩安住此業，則離

一切諸魔業道。「佛子！菩薩摩訶薩有十種見

佛。何等為十？所謂：無著佛，安住世間成正

覺故；願佛，出生故；業報佛，信故；持佛，隨順

故；涅槃佛，永度故；法界佛，無處不至故；心

佛，安住故；三昧佛，無量無著故；性佛，決定故；

如意佛，普覆故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種

見佛；若菩薩摩訶薩安住此法，則能覩見

無上如來。「佛子！菩薩摩訶薩有十種佛業。

何等為十？所謂：勸化眾生是第一佛業，隨

順長養諸佛法故；夢中見佛是第二佛業，發

起過去諸善根故；多聞是第三佛業，逮得

無疑決定智故；為悔纏所纏者，善巧方便