漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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入智慧求法,不輕彼故;欲令正法常堅固

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求法,不樂世間故;為愍悼眾生求法,不

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捨菩提心故;為隨一切眾生所問能答求

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法,悉能除滅諸疑惑故;為具滿佛法求法,

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不樂餘乘故。佛子!是為菩薩摩訶薩十種

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求法;若菩薩摩訶薩安住此法,則得一切

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諸佛法中無上無礙智,不由他悟。「佛子!菩

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薩摩訶薩有十種明了法。何等為十?所謂:

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隨順世間明了法,為欲長養一切世間凡

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夫善根故;無礙不壞信明了法,解法真性,信

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行人故;安住法界明了法,解法行人故;遠

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離八邪,向八正道明了法,解八人故;除滅

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眾結,斷生死漏,見真實諦明了法,解須陀

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洹故;觀味是患,還來受生明了法,解斯陀含

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故;乃至須臾不樂三界,不著受生,專求盡

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漏明了法,解阿那含故;六通自在,遊八解

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脫,隨意正受九次第定諸辯明了法,解阿羅

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漢故;常樂寂靜,因外緣解知足少事,不由

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他悟,成就智慧明了法,解緣覺故;成就勝

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智,諸根明利,心常解脫,長養無量功德智

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慧,滿足諸佛十力、四無所畏,一切佛法明了

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法,解菩薩故。佛子!是為菩薩摩訶薩十種

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明了法;若菩薩摩訶薩安住此法,則得一

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切諸佛無上大智慧明了法。「佛子!菩薩摩訶

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薩有十種向法。何等為十?所謂:隨順恭

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敬善知識向法;覺悟諸天向法;於一切

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佛常懷慚愧向法;哀念眾生不斷生死

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向法;究竟一切事,不起虛妄心向法;遠離

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餘乘,專修菩薩大乘向法;遠離邪道,專求

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