漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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量百千萬劫,尚不值佛,何況聞法,是為慢

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業。佛子!是為菩薩摩訶薩十種慢業;若菩薩

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摩訶薩離此慢業,則得一切諸佛十種無上

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清淨意業。

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「佛子!菩薩摩訶薩有十種智業。何等為

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十?所謂:信解因緣,不壞因果,是為智業;

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不捨菩提心,常念一切佛,是為智業;親近

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一切諸善知識,恭敬供養,心無懈怠,是為智

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業;樂法樂義,多聞無厭,專求正法,遠離邪

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念,修習正念,是為智業;於一切眾生,不

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起我心,於一切菩薩,起如來想,愛樂菩

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薩猶如己身,愛重正法如惜己命,愛敬

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如來如護己目,於持戒者,生諸佛想,是

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為智業;離身、口、意諸不善業,修行清淨身、

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口、意業,歎諸賢聖隨順菩提,是為智業;不

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違緣起,離諸邪見,除滅癡闇,照一切法,

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是為智業;於十迴向起慈母想,於諸波羅

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蜜起慈父想,於巧方便起菩提想,是為智

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業;於布施、淨戒、多聞,專求止觀、功德、智慧,

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心無疲厭,是為智業;若業,諸佛所讚,能降

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眾魔,滅除煩惱、諸纏、障礙,教化眾生,順智

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律儀,攝取正法,嚴淨佛剎,正向通明,是為

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智業。佛子!是為菩薩摩訶薩十種智業;若菩

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薩摩訶薩安住此業,則得一切諸佛出生

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巧妙、方便、無上智業。「佛子!菩薩摩訶薩有十

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種魔所攝持。何等為十?所謂:懈怠心魔所

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攝持、捨佛正法魔所攝持、貪求無厭魔所

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攝持、專念自度魔所攝持、不發大願魔

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所攝持、遠離煩惱常樂寂靜魔所攝持、

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