大方廣佛華嚴經

斷生死漏魔所攝持、捨菩薩行魔所攝持、

捨教化成熟一切眾生心魔所攝持、於正

法中生疑惑心誹謗佛法魔所攝持。佛子！

是為菩薩摩訶薩十種魔所攝持，應速遠離。

若菩薩摩訶薩能棄捨此魔所攝持，則得一

切諸佛十種攝持。何等為十？所謂：佛攝持故，

初發菩提心；佛攝持故，常於生生未曾忘

失菩提之心；佛攝持故，覺一切魔事能悉遠

離；佛攝持故，聞六波羅蜜如說修行；佛攝

持故，知生死苦而不厭惡；佛攝持故，觀甚

深法得解脫果；佛攝持故，為眾生說聲聞、

緣覺、解脫，而不樂彼乘；佛攝持故，觀無為

性，心不樂住，於有為法，不生二相；佛攝

持故，令不相續，得寂滅相續；佛攝持故，得

一切智自在，而不捨眾生種姓、所行。佛子！

是為菩薩摩訶薩十種佛攝持；若菩薩摩訶

薩安住此持，則得一切諸佛十力所持。「佛

子！菩薩摩訶薩有十種法攝持。何等為十？

所謂：一切行無常法所攝持；一切行苦法所

攝持；一切法無我法所攝持；寂滅涅槃法所

攝持；法從緣起，無緣則不起法所攝持；不

正思惟故，起無明行乃至老死，不正思惟滅

故，則無明滅，無明滅故，乃至老死滅法所攝

持；三解脫門，出生聲聞乘，決定無諍法，出生

緣覺乘法所攝持；六波羅蜜、四攝法，出生大

乘法所攝持；知一切剎、一切法、一切眾生、一

切世間，是佛境界法所攝持；斷一切念，捨

一切取，離過去、未來、隨順涅槃法所攝持。

佛子！是為菩薩摩訶薩十種法攝持；若菩薩