摩訶般若波羅蜜經

空時，行般若波羅蜜自立。如幻師為眾

生說法，慳者為說布施法，破戒者為說持

戒法，瞋者為說忍辱法，懈怠者為說精進

法，亂者為說禪定法，愚癡者為說智慧法。

令眾生住布施乃至智慧，然後為說聖法

能出苦。用是法故，得須陀洹果，乃至得阿

羅漢果、辟支佛道，乃至阿耨多羅三藐三菩提。」

舍利弗白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩得是

眾生無所有，教令布施、持戒乃至智慧，然後

為說聖法能出苦。以是法故，得須陀洹果

乃至阿耨多羅三藐三菩提。」佛告舍利弗：「菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時，無有有所

得過罪。何以故？舍利弗！是菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時，不得眾生，但空法相續故，名

為眾生。舍利弗！菩薩摩訶薩住二諦中為

眾生說法：世諦、第一義諦。舍利弗！二諦中

眾生雖不可得，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，

以方便力故，為眾生說法。眾生聞是法，今

世吾我尚不可得，何況當得阿耨多羅三藐

三菩提者及所用法？如是，舍利弗！菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜時，以方便力故，為眾

生說法。」舍利弗白佛言：「世尊！是菩薩摩訶

薩心曠大，無有法可得，若一相、若異相、若別

相，而能如是大誓莊嚴。用是莊嚴故，不

生欲界、不生色界、不生無色界，不見有

為性、不見無為性，而於三界中度脫眾生，

亦不得眾生。何以故？眾生不縛不解。眾生

不縛不解故，無垢無淨。無垢無淨故，無分別

五道。無分別五道故，無業、無煩惱。無業、