摩訶般若波羅蜜經

佛告須菩提言：「菩薩見眾生亂心，作是

言：『汝等可修禪定。』眾生言：『我等因緣不

具足故。』菩薩言：『我當與汝等作因緣，以

是因緣故，令汝心不隨覺觀，心不馳散。』眾

生以是因緣故，斷覺觀，入初禪二禪三禪

四禪，行慈悲喜捨心。眾生以是禪無量心因

緣故，能修四念處乃至八聖道分。修三十

七助道法時，漸入三乘而般涅槃，終不失

道。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅

蜜時，以檀那波羅蜜攝取眾生，令行禪

那波羅蜜。「須菩提！云何菩薩摩訶薩行檀

那波羅蜜，以般若波羅蜜攝取眾生？須菩

提！菩薩見眾生愚癡無有智慧，作是言：『汝

等何以故不修智慧？』眾生言：『因緣未具足

故。』菩薩住檀那波羅蜜中，作是言：『汝等

所須得智慧具足，從我取之，所謂布施、持

戒、忍辱、精進、入禪定。是因緣具足已，汝等

如是思惟：「思惟般若波羅蜜時，有法可得

不？若我、若眾生、若壽命，乃至知者、見者可得

不？若色受想行識，若欲界、色界、無色界，若六

波羅蜜，若三十七助道法，若須陀洹果，若斯

陀含、阿那含、阿羅漢果、辟支佛道，若阿耨多

羅三藐三菩提可得不？」』是眾生如是思惟時，

於般若波羅蜜中無有法可得、可著處。若

不著諸法，是時不見法有生有滅、有垢有

淨，不分別是地獄、是畜生、是餓鬼、是阿修羅

眾、是天、是人，是持戒、是破戒，是須陀洹、是斯

陀含、是阿那含、是阿羅漢、是辟支佛、是佛。如

是，須菩提！菩薩摩訶薩行檀那波羅蜜時，