般泥洹經

相承用。」「汝聞越祇奉法相率，無取無願，不

敢有過？」對曰：「聞其奉法相率，無取無願，不敢

有過。」「汝聞越祇禮化謹敬，男女有別，長幼

相事？」對曰：「聞其禮化謹敬，男女有別，長幼

相事。」「汝聞越祇孝於父母，遜悌師長，受識

教誨？」對曰：「聞其孝於父母，遜悌師長，受識

教誨。」「汝聞越祇承天則地，敬畏鬼神，敬順

四時？」對曰：「聞其承天則地，敬畏鬼神，敬順

四時。」「汝聞越祇尊奉道德，國有沙門應真

及四方來者，供養衣食臥床疾藥？」對曰：「聞其

尊奉道德，國有沙門應真及四方來者，供養

衣食臥床疾藥。」佛言：「夫有國者，行此七法，

難可得危。」雨舍對曰：「使越祇人持一者，尚

不可攻，何況有七？國事多故當還。」請辭。佛

言：「可，置知是時。」即從座起，禮佛而去。是

時，佛勅賢者阿難，請鷂山中諸倚行比丘，令

會講堂。即請悉會，󰨤首畢，一面坐。佛告：「諸

比丘！聽我所言，善念行之。」皆曰：「受教。」佛言：

「比丘有七教，則法不衰。何等七教？一當數

會講誦經道，無有懈怠。二當和順，忠正相

教，轉相承用。三當無取無願於他，唯樂山

澤。四當絕望長幼先後，相事以禮。五當慈

孝承事師長，受識教誨。六當奉法，敬畏經

戒，以修梵行。七當遵道供養聖眾，開解童

蒙，來學者受給施衣、食、臥床、疾藥。如是七法，

可得久住。「又比丘有七守，則法不衰，當善

念行：一守清淨，不樂有為。二守無欲，不貪

利養。三守忍辱，無所諍訟。四守空行，不

入眾聚。五守法意，不起眾想。六守一心，坐