般泥洹經

智力，以道自證。「何謂七覺？志念覺意，法解

覺意，精進覺意，愛喜覺意，一向覺意，惟定

覺意，行護覺意。「何謂八道？正見、正思、正言、

正行、正命、正治、正志、正定，是為度世清淨之

法」彼時，佛請賢者阿難，俱至拘利邑，即受

教行。佛樂維耶，過國中出城門，迴身右轉

視門而笑。賢者阿難即整衣服，右膝著地，長

跪問曰：「自我得侍二十餘年，未曾見佛行以

無緣；如迴身視門而笑，是何因緣？」佛言：「如

是如是。阿難！佛之儀法不妄迴身虛而笑

也。是我最後見維耶離，故視笑耳。」於是佛自

頌曰：

「是吾之最後，遊觀維耶離，

將遊彼泥洹，不復受有身。」

有異比丘，亦讚頌曰：

「佛稱此末後，身行極於斯，

若遂淪清虛，於何覩聖來？」

佛與阿難俱到拘利止城北林樹下，告諸比

丘：「當護淨戒，當思定意，當解智慧。夫以守

戒，有定慧者，成大德致豐譽，永離貪婬、瞋

恚、愚癡，可得應真，欲以現世望正度者，當

加自解，令盡是生，入清淨道。已如應行，乃自

知身，後不復受。」佛復請賢者阿難，俱之健

持邑，止城北樹下坐。告諸比丘：「當守淨戒，

思惟定意，求解智慧。守淨戒者不隨三態，

惟定意者心不放散，已解慧者去離受欲，

行無罣礙。有戒定慧，德大豐譽，又離三垢，終

得應真。欲以是身望得正度，當勤求解，令

盡是生，入清淨道。作如應行，乃自知滅，後不