般泥洹經

名日增，眾人愛敬，人能無慳，仁慧為智，如

是無垢安隱，生天上諸天相娛樂。」佛為奈女

說法正化若干要說，已皆歡喜。佛請賢者

阿難，俱至竹芳邑，止城北林樹下。是歲竹

芳邑，飢饉穀糴騰貴。佛告諸比丘：「是間飢

饉，乞求難得，汝等宜分部行，別到維耶及越

祇諸𨽁邑，可以無乏。」受教當行，佛言：「比

丘！當知自損，得善無喜，得惡勿憂，食取支

身，勿貪求美，但坐嗜味，愛求之故，生死不

絕。夫知節身，能自損者，可得定意。」佛為說

法正化若干要語，皆歡喜禮佛去，各分部

行，到諸國邑。佛獨與阿難俱，到衛沙聚。是

時佛身疾，舉軀皆痛。佛念痛甚，而弟子皆

不在，當須眾來，乃取泥洹，宜為是疾自力

精進，以受不念眾想之定，即如其像正受三

昧思惟，不念眾想之定，以是忍意，而自得

聞。賢者阿難，從一樹下起，詣佛稽首畢一

面住，問佛消息：「疾寧瘳損？聞聖體疾，實用

憂懼，世尊得無欲取泥洹？願有教令，於眾

弟子。」佛報阿難：「佛豈與眾相違遠乎？吾亦

恒在比丘眾中，所當施為教誡，以具前後所

說，皆在眾所，但當精進案經行之。向吾疾

生，舉軀痛甚，即思不念眾想之定，意不著

疾故，忍中正要者。阿難！我所說法，中外備

悉，佛為法師，無所遺忘，所當施行，自足可

知。我亦已老，年且八十，形如故車，無牢無

強，吾本說，生死有時，無生不終。極上有

天名不想入，其壽八十四千萬劫，彼亦有死。

是以佛起經於天下，咸示泥洹大道，以斷