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食,願與聖眾,俱屈威神。」佛以慈哀默而可
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之。淳喜為禮而歸,調作濃美,嚴飾室內,
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晨敷牀座畢,行白佛:「食具已辦,唯聖知時。」
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佛與弟子,俱到其舍,就高座於眾前坐,淳
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手自斟酌,奉鉢致漿。有惡比丘,已欲取器,
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佛知之,淳念聖恩,善意供養,行澡水畢,取
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小牀坐佛前,說頌問曰:
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「請賢聖慈智,已度到彼岸,
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法御為折疑,將幾沙門輩。」
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佛告淳:「沙門有四,當識別之。一曰行道殊
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勝,二曰達道能言,三曰依道生活,四曰為
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道作穢。何謂殊勝?佛所說法,不可稱量,能
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行無比,降心能度,憂畏為法,御導世間,是
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輩沙門為最殊勝。何謂能言?佛所稱貴微妙
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之法,體解其情行之不疑,亦能為人演說
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道跡,是輩沙門,為愍能言。何謂依道?念
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在自守,勤綜學業,一向不迴,孜孜無倦,以
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法自養,是輩沙門,為知生活。何謂作穢?恣
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意所樂,依恃種姓,專為穢行,為眾致議,
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不敬佛語,亦不畏罪,是輩沙門為道作穢;
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凡人見聞,將謂在道,學淨智者,如此而已。
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當知是中,有真有偽,有善有惡,不可齊同
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以為一也。彼不善者,為賢致謗,是故佛律,
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黜夫惡者,譬如苗中生草,不去害禾。世多
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此輩,內懷穢濁,外如清淨,若知福者,信心
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奉道,終不為彼起恨想也。識善之人,修己
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遠惡除欲怒癡,故得道疾。」佛說已,淳歡喜。
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般泥洹經卷上
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