般泥洹經

眾，化住相見，隨其像貌為安慰說經道，周

流教化使得善意。如是現化，遍於八方，隨

其國俗服飾語言，相其人行何法、知何經，而

為演說授以正道，樂義言者為設典教，解道

理者為說上要，堅立其志已而捨沒。設王

君子莫知我誰，後皆耽味敬承法化，是為佛

之清妙自然法也。「又我，阿難！得佛力遍入現

化以佛儀法，入沙門眾為之師導，已後化入

梵志之眾。又居士儒林異學，隨其被服聲

音語言，授與經道一切成就，為錯橫法，已

而捨歿，子曹皆受我教而莫我知，是佛之難

有自然法也。佛亦上入第一四天王，遍上第

二忉利天，第三焰天，第四兜術天，第五不

憍樂天，第六化應聲天，周印魔；又上第七

梵天，第八梵眾天，第九梵輔天，第十大梵

天，第十一水行天，第十二水微天，第十三

水無量天，第十四水音天，第十五約淨天，

第十六遍淨天，第十七清明天，第十八守妙

天，第十九玄妙天，第二十福德天，第二十

一慤淳天，第二十二近天，第二十三快見

天，第二十四無結愛天，我皆周遍若干百千

人。是諸天隨形貌與相見，樂清淨者為說清

淨，達道意者勸使布化，在清人者立以大，

其解法情即授以要，誘勸導利化使得道訖

輙捨歿，彼諸天輩莫知我誰，是佛之難有自

然法也。上餘四天皆無形聲，故佛不往：第二

十五空慧入天，第二十六識慧入天，第二十

七不用慧入天，第二十八不想入天。「如是阿

難！佛恩廣大無不成，慘然而難值，佛出世