菩薩本生鬘論

德行稱自在天，世間真實智慧無有，相狀精

嚴名稱增上，修行業道，聽聞有德，淨妙布

施，自在無縛，有力澄寂，彼災禍本驚畏如

是。具足聞持損壞彼染，智慧如寶損減染

諍根本縛力，真實我見造作縛染，善淨圓

滿調伏自性增長善法，別境中慧遍行之想

有情安住，真實造作清淨教誨，尚座阿闍梨

軌範師等，發起大乘究竟義故愛樂布施。

清淨界性無染諍義，有情損壞煩惱暗鈍，圓

滿勝義寂靜聽聞上妙相狀，能除毒害纏蓋

遠離，荷負運載根本寂靜。隨順貪欲纏縛之

行，無變動相賴耶攝藏，不可破壞雜染所

依，身體自性色根依止。是處菩薩隨順有力，

聚落城邑淨妙教誨，有情無不機器相應，調

伏眾類有情賢善，修十善法運動依止，無貪

欲行意地清淨，希求安住運載三乘。聲聞、緣

覺、大乘三種性類，寂靜之處色相邊際，荷負

生靈誓求寂默，清淨教誨達解空相，寂靜祕

密種族具足，根本趣求三乘聖果。清淨無動

調伏止息，淨妙十善寂靜根本，最上希求無

縛勝行，息惡行人精嚴意地，寂然無縛煩惱

不生，勉力誨諭精求寂靜，隨順祕密不起倒

行，苦楚遠離愛樂進修，自在有力無損勝

因，清淨妙智梵行廣大，本無學果，我慢三

種增上遷變，自在蔭覆空處無有。菩薩於有

情所唯修行捨，隨順處所我慢止息，修建如

是聚落城邑，莊嚴無盡飲食精純。有吉祥慧

瀑流煩惱止息無有，和合覆蔭無染因業，修

行勝行清涼如月，其心無盡勇猛堅固，執持