菩薩本生鬘論

圓滿善妙崇極，禪那寂靜器界種族，災難遠

離出染纏蓋。彼實有力根本相貌，發起難行

殊勝妙行，鮮白光淨天中之報，王者在處寂

然安住。是處其王彼時全無憂惱之患，調和

諍訟快樂增上，種族相貌嚴麗希有，成就最

上邊際之處，諍訟損壞止息非有，根本自性

修崇善妙，成就安樂增上勝義，國界上妙聚

落豐盈。本從於心，真實纏縛熾然造作，不

動相貌無倒邊際，圓滿寂靜實有自性，稱讚

功德堪任正法，意地真實湛然為義，暗慢增

上諸天遠離。是處國王如菩薩行，修崇三業

平等普濟，彼出煩惱障出清淨慧，十善教誨

盡顛倒相，我慢之因趣求不有，阿闍梨行肅

然清淨世間諍訟。自性正寂聽聞自性，靜居

天眾瞋忿已寂，上二界中瞋恚不行，有煩惱

縛當地之法，本覺自性彼倒遠離，彼智自性

力不能制，事觀力微理觀方斷，如聖人說貪

之邊際，非想非非想處亦有，無理慧故未能

遠離貪、癡、慢、見，第九品道向果方斷成無學

心，遠離王者。菩薩智慧有力能生，自在誨

示遠離纏蓋，最上損減障染邊際，時彼世間

獲得大丈夫相，愛戀慈母色相清淨真實之

因，如法調伏無根本諍，修圓滿行無慢染

障，獲正解脫顛倒止息。如是聞持彼倒遠離，

有情寂靜法體無諍，清淨勝義憂惱止息，處

所和合意清淨法，無倒真實處所澄靜，有情

無縛智慧無邊，如是女人無暗鈍諍。遷災禍

眾，菩薩教誨，王者勢大增上教令，普覆如天

造作相狀，無空閑處所在纏縛，連持因命求