菩薩本生鬘論

品。云何種族災患真實？纏縛之本難可遠

離，希求染諍增上我見，有情運載作業止

息，菩薩善誡王亦止惡，巡遊聖跡妙善可

臻，增減不生語言止寂忿恨遠離，如邊際慧

制煩惱因，長養忿恨教誨可止，最上我慢調

伏息除。王行善教忿難皆止，善法增上生因

真實，修施為本義利如是，煩惱邊際自修勝

因惡報遠離。災難如火焚燒善根，自在有力

運載荷負，邪行不修人民崇善，我倒纏縛自

性遠離，布施之因無我縛本，生有邊際熾然

無諍煩惱自止，和合相貌災禍本息，光明

現證本寂無求，圓滿妙慧思惟難及，有情無

染勝義如是。希求本寂遠離三箭，國界淨妙

增上如此，無倒遷變瀑流止寂，相狀無實增

上德行，圓滿寂靜如火滅薪。煩惱暗鈍苦惱

邊際，廣大瀑流無學永寂，念我見盡成就勝

義如如增上。本無災禍澄寂義利，真實無求

成就無相，煩惱諍訟正理可除，無邊繫縛聖

智斷滅。出纏自在解脫為本，趣求勝因盡染

遠離，忿恨遷變造作由我，無倒修業清淨為

本，遠顛倒染。云何勝義如如寂默？邊際真

實離驚畏怖，力用如天勝義無我，真實無邊

離增上慢，彼無言說壽命無動，冤家義邊無

學已除。是處國王德望休祥，人民仰附行布

施因，遷變有力聖惠周普，隨順色相善淨調

伏，行十善行修布施心，增上安住制度嚴

峻，善妙具足聚落人眾，出纏離縛圓滿有力，

有情生因無我善靜，菩薩運載演說正法。忿

惱之行非天律儀隨順顛倒，無寂靜法正理