漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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行,聽聞十善增上因業。善之一法增上福

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德,智慧根本教誡語言,圓滿有力修布施

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行,福業真實變化之因,十善果報有勝福慧,

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是處無有損減。國王聖德邊方止息無有傾

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動,快樂如天真實安住,集福為因聽聞殊勝,

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淨妙名色求報福行,成就有力色相隨順,我

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慢暗鈍聞教不生,寂靜有德染諍自息,一切

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人民修天人行,共崇施業增上名稱,福樂之

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因聞教修行,蓋纏遠離顛倒止息,獲得勝利

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福報如天。崇修正行聽聞歡樂湛然安靜,法

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性根本寂靜無生,具足聞持半身應現,遠離

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繫縛祕藏真實,荷負生靈顛倒不起,清淨教

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誨安靜誠諦。無相智慧了不可得,制度廣大

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自在無怖,廕覆相貌屈伸可依,彼求義利造

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作圓滿,變化邊際本由勝因,如如寂靜遠離

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諸相,三寶安住無傾動故。瀑流煩惱如來永

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斷,澄靜如月方圓任器,然彼支分淨妙安

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住,作業自在嚴峻可則,無邊災禍澄心自

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止,狀若蓮華淨妙可愛,吉祥邊際發生妙

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因,無垢制度災患可止,顛倒垢染心善無縛,

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德行最勝圓滿自在,造作無邊遷變止息,清

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淨聖力貪欲能斷,善淨最上無相圓滿。如來

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之性無損減義,明白自性寂靜修作,塵坌止

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息善淨能離,善施無靜如月除瞑,施雖生喜

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無正解脫,遠離纏縛真實自在,一切顛倒諍

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染皆盡,勝義安然煩惱無動,造作自性染倒

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義利,具足聞持清淨誠實,如暗鈍障影像修

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作卒暴之處真實遠離。施者如王濟益無盡,

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布施無偏如雲普覆,無縛修崇善靜止息,德

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