菩薩本生鬘論

習一切無彼，最上相貌養育之報，如蓮開合

香氣遠聞，無垢清淨塵坌不生。國界處中無

生卒暴，除憍慢相正行邊際，應器平等無別

彼此，支分相貌意地遷變。無患義利無慢自

性發生自在，諸天有學淨妙無憍煩惱

不生，了知相盡語言增上聽聞有誠，根本

災禍荷負有能。云何真實身相了知隨順圓

滿遷變修作？是處國王興心布施，具足聞持

修崇相貌，諍訟患難動轉平等，增上之慧發

生教導。寂靜之處趣求真實，能於方所施為

制度，布施邊際色心真實，恭奉圓滿善施增

上。無相力用造作興緝，殊妙相狀國界具足，

最上趣求習學聞持廣大修因，彼無垢邊聞

持增上。自性寂默如來之性，莊嚴平等無顛

倒相，名色最上淨妙香潔，十善修崇遷變煩

惱。意地時分彼彼寂靜，瀑流煩惱根本遠離，

愛樂莊嚴進止寂靜，三根本智清涼殊勝。自

在色相修施力用，無慢方所具足聞持，移轉

發生根本相貌，遠離貪愛趣求增上。正行十

善有染息除，養育無諍怖畏盡止，我見復生

引起煩惱，發生清淨增上修作。福德寂靜發

生真實，瀑流顛倒根本誠諦，相貌發生清淨

制度，如是慢類自性損壞。德行修崇清淨遠

離，真實制度名色發生，寂靜之處欲貪飢

渴，隨順所在支分圓滿。坑穽施設具足養育

遷變吉祥，智慧了知起慢之處，廣大寂靜根

本力用，是處清涼淨妙邊際。了知趣類我慢

不生，寂靜增上染垢皆盡，運載真實十善教

導。如餓鬼趣造業無等，善根荷負聞持施