菩薩本生鬘論

此大貪愛纏縛不捨，無力所制淨行遠離，如

是造作趣求有無發起修行。無染彼行真實

恭奉，根本崇修如來求因，有彼時分自無暗

鈍，隨順寂默快樂行施。佛地為先清淨真

實，德行相應染障皆盡，懺悔本業無以增

盛，淨業清涼有情修作。是處王者淨妙增上，

無倒治生真實根本，崇修最上趣求止息，染

盡施為如是布施，求盡顛倒貪止隨順，造作

本因自性止息，染諍義利災難具足，倒染止

息我見不生。最上施為一合祕密，彼彼真實

根本修施，造作染縛根本纏蓋，教誨止息安

靜清涼。快樂之心清淨為本，煩惱邊除苦楚

無盡，是處菩薩造作暗慢，了知邊際染因無

益。善淨行施無三塗業，隨順正理趣向真實，

染惡之心行相無已，是處王者了知治化，根

本言說如是無相。意地真實趣求止息，我見

遷變希求時分覺慧可止，菩薩正理無盡之

慧，種種自性修崇真實。如是義利稟聖言

說，是處平等了知真實，意地根本清淨最上，

造作遷變繫縛遠離。彼顛倒本災禍染垢，增

上纏蓋修止息行，行施圓滿身相具足，心淨

遷變了知隨順。彼此影像諸天盡有，清淨心

等真實無諍，飢渴苦惱相應損壞，暗慢之法

無倒止息。顛倒染法邊際如空，廣大悲願清

淨遠離，繫縛自性顛倒有力，煩惱邊際彼彼

作業。諍訟熾然瞋恚如火，煩惱不行勝義有

力，方所邊際無縛相貌，時分根本損壞我

執。聲相寂靜力用圓滿，熾然相貌根本自

性，運載有力趣求廣大，平等因行顛倒皆