菩薩本生鬘論

真實瞋恚憍慢，相貌繫縛諍訟之處，天人有

力發生修習，增上遠離作業體性了知災難

殊勝自止，本縛染倒暗鈍具足，平等了知縛

染諍訟。天趣淨妙時分勝因，忍行邊際聖者

教誨，煩惱之障纏縛自性，王施教令聖智了

知，如是增上邊際崇作，根本顛倒增上慢

類。如來之性真實無我，災禍根本寂然皆

盡，甚深無倒力用自在，煩惱瀑流體性可盡。

了知女人深生過患，邊際顛倒名色相貌，我

慢支分顛倒無有，依稟聖說布施有力。有情

無毒彼勝義諦，又復勝因根本自性，愛支染

盡無名色處，寂靜祕密天人之相，暗鈍慢染

邪魔止息，彼縛永斷身體邊際，十種本染聖

者止息。是處天人垢染破壞，瞋恚止息造作

不生，勝因無畏了知寂靜，王者荷負邊遠止

息，自在色相實無動作，清淨體性邪魔遠

離。了知女人障善之本，是處天人真實時

分，瞋恚不行造作寂靜，清淨因相諍訟已息。

國王荷負生靈有在，正理方行五蘊誠諦，增

上修作垢染遠離，自在運用根本施設。相貌

自在因行真實，想念無已彼此力用，怖畏盡

上勝義根本，彼之災禍真實止息，不破壞相

遷變垢染，王王施為制度止息。如是天趣水

火風災上下可有，第四禪天三災並止，善淨

生起了知瀑流，三界所在瞋之一法，忿等七

法中隨二法，欲界中有諂誑二法，下二地有

根本九法，小隨憍一大隨八法，並通三界邊

際了知。崇修清淨造作支分，根本有力災禍

求止，是處菩薩圓滿忍力，清淨行施真實力