菩薩本生鬘論

盡。本有寂靜王者增上慧解難測，了知真實

出生自性，具足廣大智力遷變，相貌無畏了

解憍恣。清淨止息增上煩惱，一切殊勝寂靜

荷負，聖者清淨平等祕密，倒染諍訟無不皆

盡，如此我縛邊際根本，煩惱染因寂然止息。

清淨色相進趣如是，運動止息真實自性，清

淨相貌遷變色相，四果羅漢盡除我執。彼寂

默法善哉行施，盡根本染是處清淨，有情調

伏唯憑善教。我性自在暗慢邊際，有顛倒本

無布施行，圓滿色相意有祕密，無倒染行真

實如此。云何如空善心制度？如王遷變寂靜

如是，死生常事煩惱災禍，行施希求寂靜修

作，時分邊際崇修廣大。彼相狀法色相為

本，無倒希求施設勝義，苦惱隨順無因快

樂，獲得長時惡趣之報。無邊色相能盡憍

恣，諸天施因王者之報，彼彼生相我之根本，

造作暗鈍無有清淨，發起顛倒無常過患，苦

惱生起一切諍訟，生起時分恭謹自性，種種

之心遷變捨離，求縛於彼出家之相，遠我見

盡根本之行。云何無盡憍慢諍訟？趣求清淨

根本自性，如是平等隨順寂滅，具足聞持圓

滿學地。無間地獄時分論劫，苦楚不息何時

可出？彼天上妙清淨真實，廣大色相福德無

盡，德行邊際圓滿增上，殊勝處所修習忍行，

布施義利希求上位，增上殊勝貪修施行運

載。云何根本不變貪求？如是修作趣求勝

義，意修布施十善業道。菩薩施行莊嚴尊者

護國本生之義第二十八。邪見勝義無染有

力行施，本無學地隨順正見纏蓋遠離，所謂