菩薩本生鬘論

用，相應運載聞持具足，根本色相希求暗慢，

略說戒法圓滿修作，清淨勝因力用止染。增

上悲願我慢皆盡，隨順趣求如來言說，福德

清淨無倒自性，了知煩惱相應邊際，善惡趣

類善友思惟，苦惱如是難發勝心增上聞

持。遷變繫縛有情憍恣貪欲所生，增上寂

靜生因自止，彼彼煩惱善心止息，染惡自性

遠離不生。名色有力五蘊妙因，根本止寂無

倒清淨，不壞有力清淨自性，求盡災禍教誨

止息。色身為依有情往業，如彼相盡有學增

上，根本寂靜身體自性，勝義教法修無我行。

清淨大法義利殊勝，了知誠實染縛遠離，種

種運載時分修施，殊勝相貌寂靜真實。阿

羅漢果作業已盡，彼此處所增上色相，聞持

供養寂靜趣求，彼勝義相恭奉圓滿，無染造

作義利邊際，修清淨處行布施行。自性邊際

處所廣大，三根本染貪、瞋、癡行，清淨處所運

載邊際，病患真實有情修作。無染污行天人

之因，是處真實布施殊勝，如是慈母恩愛養

育，彼彼處所懺悔有力，真實圓滿荷負德業，

隨順寂靜香氣之物，相貌增上究竟趣求，遠

離倒染復有行相。垢染無盡趣求自在，無我

為本生相皆盡，寂靜聽聞慢等不生。根本遷

變彼煩惱性顛倒暗鈍，雖行布施自體興諍，

造作垢染隨順災禍。色相真實希求染縛，諍

訟煩惱了知真實，自在繫縛倒染修行，無倒

垢染希求荷負。清淨處所煩惱止寂，求遷變

行瀑流生起，天趣之中義利為上，菩薩教誨

聽聞運載。是大國王生已布施無倒修作，