漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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者如天,了解真際根本方處,清淨施設根本

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色相。十種煩惱了知患難,處所誠諦力用真

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實,界性根本陰覆如蓋,處所坑穽災禍邊際,

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自在修施遠離諍訟,增上淨妙趣向誠諦。遷

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變隨順彼彼力用了知進趣,無染心體清淨

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無我,作殊勝相力用根本,遠離邊際貪行止

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息,隨順善友寂靜行施,清淨教誨暗慢自

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性。王者盡止根本纏縛,了知顛倒過去纏

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體,隨順息滅煩惱施設。想念無已有情暗鈍。

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真實遷變發生寂靜,顛倒垢染如空無邊,造

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作遷變暗慢不已,煩惱顛倒究竟染障,清淨

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教誨寂然無有。彼彼顛倒作業真實,貪愛支

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分為根本體,增上染倒瀑流染法,造作染障

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相貌有力。我見為本非聖難斷,三乘見道根

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本智斷,餘惑遂滅究竟不生邊際遠離,諦實

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如空無倒寂靜,意地初學放心自在身相圓

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滿。彼纏蓋性暗鈍繫縛有垢染行,諸天自在

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如是修崇,彼染縛體煩惱為性,我見發生根

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本染慧。發生淨因有情止息,王之教令力用

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不傾,暗鈍我慢清淨遠離,如是世間善修邊

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際。云何壽命自性安住器用真實?彼施實義

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無顛倒性,憍慢邊際清淨止息,造作因性善

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淨制作。云何修作殊勝布施?根本我慢發生

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憍恣,止息遷變勝義殊異,圓滿了知趣求真

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實,意地莊嚴王者深旨。根本邊際究竟自

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性,淨心真實布施殊勝,清淨自性相貌修作,

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發生處所有力修作,具足聞持世間破壞。云

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何支分清淨止息?如是有無根本祕密,王

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者了知生靈制度,彼彼積集淨戒發生。彼此

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