菩薩本生鬘論

干，煩惱趣求非善相應，根本染見起塵勞因。

自在相貌顛倒希求，自性業用本起於心，根

本染障發生千種，諍訟施為止息遠離。清淨

圓月無光不普，根本聖智無染不斷，自在無

縛制度增上，煩惱損減增上進修。勝義無倒

能斷貪欲，無縛邊際清淨和合，真實彼因寂

靜修行，造修煩惱如來永斷。我見義邊貪慢

隨生，一合名色力能修作，損減修施貧病之

因，自性力用災禍遷流。修崇處所增多諍

訟，有情色相無能捨離，佛法梵行能離障

染，如火熾然勢莫能止。本修寂靜無怖畏縛，

運載邊際修遷變行，寂靜遠離如是盡相，具

足聞持制度教誨，求盡染諍殊勝力用，聽

聞施行除根本慢，造作發生一切自性，煩

惱憂苦恐怖遠離。云何施行遷變崇修？調伏

邊際真實方所，勝義希求如空無礙，熾然智

慧圓滿力用，清淨施因究竟除患。名色熾盛

如迦毘羅，如是自在熾然修作，眾聖和合勝

義平等。云何心法無有形質？集起諸法無棄

捨義，苦受因相垢染為本，顛倒繫縛憂惱無

盡，運載增上作業無倒。障染瀑流增上何也？

熾然猛焰卒瀑難遏，平等無邊真實無已，遷

變無動湛然止息。諍訟根本體虛報實，作業

邊際勢力難止，具足怖畏暗鈍增上，顛倒邊

際發生如是。安靜無動顛倒無有，士夫力用

熾然增修，彼顛倒染密行止息，廣大自性殊

勝進修，上妙發生調伏自性，清淨果報圓滿

有力。云何趣求捨惡修善？熾然發趣究竟邊

際，種種布施進修勝行，發生根本勝義自