漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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已。云何調伏禪那寂靜?如是聖道功用廣大,

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增上了知如是寂靜,圓滿邊際煩惱遠離,有

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情邊際無越六道,成就寂默唯憑智慧,如

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是遷變善因止息,解脫無諍障染遠離。云何

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聲相聽聞義利?智慧無量聖力推求,摩訶

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薩埵是大有情,悲導運載平等聞持,寂靜和

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合鈍染止息。真實教誨暗慢悉除,調伏楚

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毒勝義無倒,悲愍發生善妙聲相,意地希欲

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大有情義。彼彼發趣荷負邊際,不壞勝因

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根本祕藏,愚癡根本有情顛倒,聚落方所地

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遠難赴。十善有情七眾奔附,生靈止息增

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上為義,圓滿聽聞施行邊際,名稱廣大荷負

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無乏。殊勝義利有情調伏,行施鮮潔塵垢

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無染,勝因有力如空無礙,清淨因行本來無

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縛。解脫根本力用清淨,梵行廣大飢渴止

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息,知見調伏精嚴無替,希求淨施聞持有力。

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意地積集無倒真實,圓滿聽聞因力廣大,運

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載有情障染遠離,楚毒無施圓滿勝義。寂

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靜聽聞縛因捨離,清淨運載一合祕密,是處

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菩薩增上趣求,清淨之眾自在具足聞持無

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慢,如是無有遷變繫縛。增上趣求根本殊

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勝,諍訟止息清淨教誨,悲導運用勝義修

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作。云何獲得?云何趣求?清淨布施隨順止

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息,無有我法圓滿寂靜,憂苦煩惱善淨能離。

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云何損減淨法無因?是處丈夫趣向真實,隨

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順名相調伏諍訟,無因貪欲普行布施。云

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何遷變化生為上?淨妙鮮潔彼因施戒,增

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上獲得最上無怖,安靜止息勝義寂靜,無

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災禍眾無楚毒眾。本來自性清淨祕密,學地

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