菩薩本生鬘論

縛，清淨教誨塵勞遠離，不壞真實善意行施，

了知愚昧安靜修設，不壞語言教行誠諦，清

淨根本舌相無損，希求正理勝義澄寂。云何

運載善妙行施？隨順修行最上清淨，調伏邊

際無我義利，王者制度肅然止息，如是我見

廣大無邊。誠實無智煩惱之本，順已生貪違

情瞋發，二十六惑因我見生，若斷根本末障

隨除。是處王者發勝義利，器界邊方彼此安

靜，十種業道纏蓋不有，了知患難錯置盡

止。彼天邪見顛倒相狀，隨順聞持安靜止

息，根本知見真實繫縛，如是軌則圓滿無諍。

止息顛倒發起調伏，如是勝義聽聞之法，平

等發生聞持具足，獲得無畏發生力用。如是

無縛淨妙行施，名本四蘊無色所依，陳白懺

謝清淨圓滿，運載三乘所得彼岸。懺罪圓滿

靜住修持，天趣清淨快樂可獲，真實趣求無

倒清淨。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義

二十九。圓滿施因報除飢渴，增上自性相貌

鮮潔，所謂隨順聽聞菩薩之行。時分有力

長養福德根本相狀，作業邊際彼彼如是，

增上力用進止屈伸，真實權設無非利益，

三根本善出生所依。布施勝因莊嚴身相，

意地之中真實如是，淨妙聞持甚深誠諦，身

相廣大嚴峻依止。淨妙之處鮮潔皆盡，四蘊

明顯色相舒暉，平等無畏了知進止，本識自

證勝因蘊聚。彼彼色相身體如是，荷負增上

邊際有力，是處布施心淨為本，此大菩薩愛

樂於是。了知聲相聽聞有力，彼實淨心能壞

貪欲，清淨勝力進修勝行，方所無動遷變無