漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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荷負不違接誘生類,殊勝真實上妙教誨。彼

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處自在清淨邊際,圓滿無畏色相鮮淨,上妙

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吉祥遠離作業,趣向力用法性如空。離怖畏

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相十種業道,是處云何自在無怖?根本福

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業無倒真實,聖言量說如靜住法離喧煩

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義,垢染諍訟依色為本,寂靜之法捨塵勞

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義。教誨無倒善淨為因,無垢穢行盡顛倒

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染,清淨布施濟益如是,運載平等離一合相。

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真實造作希求行施,自在力用制度調伏,如

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彼時分天趣長遠,清淨相狀澄瑩如月,損減

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顛倒勝義成就,不壞如空遷變止息。如是調

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伏染慧邊際,彼天變易淨妙之本,善靜祕密

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無慢等相,真實增上聽聞無壞。常行施行無

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倒邊際,清淨增上毒藥喧諍,倒染邊際所處

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驚畏如刃舐蜜。遷變根本諍訟增上,國界

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所損妙善安住,具足聞持一合相貌,清淨止

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寂色相增上。勝義無倒時分遠離,過去了知

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災禍相貌,飢荒所逼飲食全虧,有情善因淨

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妙增上,行施無喧寂靜施設。上妙有力遷變

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殊勝,病患誠實息而復增,顛倒怖畏憂苦轉

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多,患難無時發歇無替,瀑流煩惱起滅復生,

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布施力用傾心無悋。云何學地制約教誡?力

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用荷負恐畏息除,染倒根本煩惱復增,色相

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愛慕貪婪無已,德行崇修勝因可貴。不壞自

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性遠離三箭,布施發生十到彼岸,清淨教誨

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賢哉義利,纏蓋如流相貌等空。我見增上為

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煩惱本,彼造業行善妙修施,清淨有力增上

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因行,根本寂靜發生勝義。飢渴真實無修施

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行,尊貴增上持戒方得,果報殊勝愍物能

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