漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160

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力,發起勝因調伏遠離,靜住根本修寂靜

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行。清淨布施貪癡捨離,是處王者聖智周

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普,遍施治化災患不生,聽聞有實邪侫自止。

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隨順教令不可破壞,世間怖畏聖力可伏,根

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本止息殊勝力用,增上修作運載眾類,用遍

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無怖希求捨離。云何根本聞持具足?增長無

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怖尋同義利,運用勝因真實止息,增上力用

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十善之本,彼施無壞善哉所往。荷負邊方生

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靈安靜,彼自在力與我見俱,有情嚴峻進修

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施行,染惡諍訟施設遠離。聖道力用調伏修

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行,智慧勝因造修往劫,是處菩薩意地遍修,

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無始遠劫佛法知見。勝義根本應器受用,剎

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塵自性本識攝藏,如是修學善住止息,影像

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遷變寂靜修行。我見諍訟無始遠離,無倒清

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淨行布施行,善淨懺悔三業安靜,不流轉法

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寂然安住。遠行慧解荷負有情,寂靜邊際增

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上調伏,發生善因熾然有力,根本顛倒纏縛

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遠離。意地真實彼十種善,了知處所最上修

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行,正解脫義清淨之本,了知塵勞本來寂

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靜。有情十善淨妙增上,垢蓋纏蓋湛然安

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靜,諸天心地清淨為本,色相光潔道行進

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修。聞持增上止息障染,界性世間安樂無壞,

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調伏處所相狀為本,真實力用無顛倒因。十

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善教誨殊勝清淨,福德自在相貌無盡,有情

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智慧意解增修,調伏義利淨妙勝因。第六意

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識湛然為上,自性真實無慢等法,如是進修

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德行為上,無卒暴染止煩惱行。進趣前道安

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靜福業,運載之本煩惱離念,清淨澄寂顛倒

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不生,聽聞義利有情施設。顛倒因行染惡纏

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