佛本行集經

仁可領受。』而說偈言：

「『如是清淨解脫法，我今知已復廣宣，

仁者心意若喜歡，唯願依此領納受。』

「時，阿羅邏復更說言：『乃往昔時，耆沙仙人

、毘踰闍那仙人、波羅奢羅仙人

等，及餘諸仙，皆共稱說是解脫法，亦復

同乘此解脫法而得解脫。仁者既是大智丈

夫，堪行此法；行此法已，能得善處解脫報

果。』

「爾時，菩薩聞阿羅邏仙人所說梵行之法，受

持而行，欲沙門行，求沙門果，故行此法，即便

證知。而菩薩從阿羅邏口下，聞說法已，信

行此法，不違不背，亦復不言我先自知，但

受持已，思惟此法增進，更發堅固智心，求於

勝處。既見勝處，亦不生慢譏毀彼仙，但自思

惟：『非獨阿羅邏有此信行，我今亦有如是信

行，非獨阿羅邏有精進行，正念三昧，及諸

智等，我亦有之，乃至智等，我今可求如阿

羅邏所知證法，已向他說分別顯示，及作

勝處。』

「爾時，菩薩於阿羅邏所說法行，皆悉證已，知

見而行。然菩薩聞彼等諸法，無多勤勞，須

臾時頃而盡得之，如行能說宣通顯示，一

種無異。爾時，菩薩即更前至阿羅邏邊，作如

是言：『尊者阿羅邏！尊能如是自證法智，向

他人說，所謂求生無想之處。』作是語已，時

阿羅邏報菩薩言：『長老瞿曇！如是法智，我自

證已，向他顯說，宣通開示。』

「菩薩復言：『我從尊者，聞此法已，如尊所說，我