佛本行集經

勝最妙，心意熈怡，遍滿其體，不能自勝。

「爾時菩薩如是思惟：『此之法者，不能令人得

至涅槃，亦復不能遠離諸欲、越度煩惱，不能

寂定盡於諸漏而得神通，又復不能自覺覺

他作沙門行，不能滅除諸惡煩惱。所以者何？

行於此法，唯生非想，而作諸業，故知此法非

是究竟至極之果。』作是念已，即便背捨羅邏

而行。而有偈言：

「『菩薩思惟此諸法，其心不甚大歡喜，

知非究竟好出昇，即背羅邏而行去。』

「爾時，羅邏仙人徒眾，即共菩薩，分別相辭，

作如是言：『唯願仁者！行行之處，常得吉祥。』

27答羅摩子品佛本行集經答羅摩子品第二十七

「爾時，於此閻浮提地，復更別有一大導師，名

曰羅摩。其命已終，彼徒眾主，即摩長子，名

曰優陀羅羅摩子，主領彼眾。其優陀羅，常

為彼眾，說生非想非非想法，近王舍城，一阿

蘭若林中而住。是時菩薩，遙聞其名勝前羅

邏所說之法，聞已思惟：『我今應當至優陀羅

羅摩子邊，行於梵行。』

「爾時，菩薩從阿羅邏居處而出，安庠而行，

渡於恒河，借問既知，即到其所，而白之言：

『仁者優陀！我於仁邊，欲受教誨，行於梵行。』

時優陀羅告菩薩言：『大德瞿曇！如我所觀見

於瞿曇，既是智人，堪受我法，而行梵行。若欲

受法行梵行時，須順我法清淨業果，而得

行報。』

「爾時，菩薩於優陀羅羅摩子邊受法行行，求

沙門法，沙門事故，恭敬合掌白言：『仁者！未審