大莊嚴論經

心無希求名為少欲。雖無財寶希求無

厭，不得名為少欲知足。」即說偈言：

「若以無衣食，倮形尼乾等，

造作諸勤苦，以為苦行者；

餓鬼及畜生，貧窮諸衰惱，

斯等處艱難，亦應名苦行。

彼人亦如是，徒為自疲勞，

形雖作苦行，而心懷貪著，

希求無厭足，不名為少欲。

雖復具眾物，心無所染著，

修行樂聖道，是乃名少欲。

譬如諸農夫，以穀種田中，

貪收多果實，不名為少欲。

身如惡癰瘡，將適須眾具，

意求於道故，是名少欲者。

為治惡癰瘡，少受資生具，

心不貪後有，是真名少欲。

心意不諂曲，亦不求名利，

雖有資生具，名聞具實德，

能有如斯事，是乃真少欲。」

6（六）復次，雖復持戒，為人天樂，是名破戒。我

昔曾聞，有一沙門與婆羅門於空林中夏

坐安居，于時沙門數數往返婆羅門所，與

其共事不存親踈正處其中。所以者何？

若與親昵恐其生憍慢，若與其踈謂為憎

惡。即說偈言：

「以杖置日中，竪臥俱無影，

執杖倚亞者，其影則脩長。

彼人亦如是，親踈宜得中，