大莊嚴論經

婆羅門聞是偈已默然不答，合掌向比丘

白言：「尊者！善有辯才開悟我心，設使得彼

三十二天王者亦不甘樂。」即說偈言：

「善意巧方便，明智能觀察，

為我除邪願，示導正真路。

善友當如是，世間所稱讚，

常應近是友，無有諍惱患。

善導我心意，迴邪入正道，

示我善惡相，令得於解脫。」

7（七）復次，依邪道者得眾苦患，修正道者增

長信心及以名稱，有智之人應觀邪正。我昔

曾聞，有一人於行路側作小苦行，若有人

時臥棘刺上，若無人時別居餘處。有人見

已而語之言：「汝今亦可徐臥刺上，何必縱

體傷毀甚多？」此人聞已深生瞋忿，放身縱

體投棘刺上，轉劇於前。時有一優婆塞

在其傍立，是苦行者見已自擺，轉復增劇。優

婆塞即語之言：「汝於前者但以小刺，今復

乃用瞋恚之棘而以自刺。先所刺者傷毀甚

淺，貪瞋之刺乃為深利。臥棘刺者苦止一

世，貪瞋刺苦及無量身，以刺刺身此瘡易

滅，貪瞋刺瘡歷劫不差，是故宜速除深毒

刺。」即說偈言：

「汝今應勤拔，心中深毒刺，

宜以利智刀，割斷貪瞋棘。

貪瞋深著人，世世不可祛，

愚小諸邪見，不識正真道。

苦身臥棘刺，以苦欲離苦，

人見臥棘刺，無不遠逃避。