法句譬喻經

即起稽首為佛作禮。佛告比丘：「汝寧自識本

宿命不？」比丘對曰：「陰蓋所覆，實不自識也。」佛

告比丘：「昔維衛佛時，汝曾出家，貪身利養，

不念經戒，飽食却眠不念非常，命終魂神生

螉蟲中，積五萬歲。壽盡復為螺蜯之蟲、樹

中蠹蟲，各五萬歲。此四品蟲生長冥中，貪身

愛命樂處幽隱，以冥為家不憙光明，一眠之

時百歲乃覺，纏綿罪網不求出要。今始罪畢

得為沙門，如何睡眠不知厭足？」於是比丘重

聞宿緣，慚怖自責，五蓋雲除即得羅漢。

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與諸天人四

輩說法。時有一年少比丘，為人頑愚質直踈

野，未解道要，情意興盛思想於欲，陽氣隆

盛不能自制，以此為惱不獲度世。坐自思惟：

「有根斷者，然後清淨，可得道迹。」即至檀越

家從之借斧，還房閉戶脫去衣服，坐木板上

欲自斫陰。「正坐此陰令我勤苦，經歷生死無

央數劫，三塗六趣皆由色欲，不斷此者無緣

得道。」佛知其意愚癡乃爾，道從制心心是根

源，不知當死自害墮罪長受苦痛。於是世

尊往入其房，即問比丘：「欲作何等？」放斧著衣

禮佛自陳：「學道日久未解法門，每坐禪定垂

當得道為欲所蓋，陽氣隆盛意惑目冥，不

覺天地。諦自責念事皆由此，是以借斧欲斷

制之。」佛告比丘：「卿何愚癡不解道理？欲求道

者先斷其癡然後制心，心者善惡之根源。欲

斷根者先制其心，心定意解然後得道。」於是

世尊即說偈言：

「學先斷母，率君二臣，廢諸營從，