法句譬喻經

然音樂聲迎其魂神。佛於祇洹即說偈言：

「造喜後喜，行善兩喜，彼喜惟歡，

見福心安。今歡後歡，為善兩歡，

厥為自祐，受福悅豫。」

是時瑠璃王尋興兵眾伐舍夷國，殺害釋種

道跡之人，殘暴無道五逆兼備。佛記瑠璃不

孝不忠眾罪深重，却後七日當為地獄火所

燒殺，又太史記記與佛同。王大怖懅即乘船

入江。「吾今處水，火焉得來？」七日日中，有自

然火從水中出，燒船覆沒，王亦被燒，恐怖毒

熱忽然沈終。於是世尊即說偈言：

「造憂後憂，行惡兩憂，彼憂唯懼，

見罪心懅。今悔後悔，為惡兩悔，

厥為自殃，受罪熱惱。」

佛說是已告諸比丘：「太子祇者，不貪榮位守

死懷道，上生天上安樂自然；瑠璃王者，狂愚

快意，死墮地獄受苦無數。一切世間豪貴貧

賤，皆歸無常，無長存者。是以高士殞命全行，

為精神寶。」佛說是時莫不信受。

昔耆闍崛山後有婆羅門七十餘家，宿福應

度，佛到其村現道神化，眾人見佛光相巍巍

莫不敬伏。佛坐樹下問諸梵志：「居此山中為

幾何世？有何方業以自供給？」答曰：「居此以

來三十餘世，田作畜牧以此為業。」又問：「奉脩

何行求離生死？」答曰：「事日月水火，隨時祭祠。

若有死者，大小聚會，唱生梵天以離生死。」佛

語諸婆羅門：「夫田作畜牧祭祠日月水火唱

叫生天，非是長存離生死法。極福無過二十八

天，無有道慧還墮三塗；唯有出家修清淨志，