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罪。」於是夫妻至道人所,五體悔過願為弟子,
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長跪問曰:「道人神變聖達乃爾,有琉璃城
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堅固難踰,志明意定,永無憂患,行何道德致
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此神妙?」道人答曰:「吾博學無厭奉法不懈,
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精進持戒慧不放逸,緣是得道自致泥洹。」
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於是道人因說偈言:
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「多聞能持故,奉法為垣牆,
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精進難踰毀,從是戒慧成。
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多聞令志明,已明智慧增,
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智則博解義,見義行法安。
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多聞能除憂,能以定為歡,
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善說甘露法,自致得泥洹。
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聞為知法律,解疑亦見正,
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從聞捨非法,行到不死處。」
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道人說偈已,現佛光相,洪暉赫奕照曜天地。
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夫妻驚愕精神戰懼,改惡洗心頭腦打地,壞
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二十億惡,得須陀洹道。
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昔佛在拘睒尼國美音精舍,與諸四輩廣說
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大法。有一梵志道士,智博通達眾經備舉無
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事不貫,貢高自譽天下無比,求敵而行,無敢
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應者。晝日執炬行城市中,人問之曰:「何以
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晝日執炬而行?」梵志答曰:「世皆愚冥目無
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所見,是以執炬以照之耳。觀察世間,無敢言
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者。」佛知梵志宿福應度,而行貢高求勝名譽,
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不計無常自恃憍恣,如是當墮太山地獄,無
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央數劫求出甚難。佛即化作一賢者,居肆上
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坐,即呼梵志:「何為作此?」梵志答曰:「以眾人
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冥晝夜不見明,故執炬火而照之耳。」賢者重
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問梵志:「經中有四明法,為知之不?」對曰:「不
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