出曜經

音，鼻嗅極妙之香，身近極妙細滑。」爾時世尊

以天耳清淨寂寞無塵垢，聞諸比丘自相謂

言，各生戀慕染著世榮。爾時世尊即遣信喚

集普會講堂，諸比丘即集講堂。佛告諸比丘：

「云何比丘！我曾與汝說諸乞食，比丘遊在人

間便得覩極妙之色，耳聞極妙之音，鼻嗅極

妙之香，身近極妙細滑？云何比丘！心為輕飄？

汝等方念色聲香味細滑之法，猶如熾火焰

極隆盛，復以脂酥而益之倍復增益，汝等倍

益色聲香味細滑之法。諸有比丘能自禁制，

在外乞求心恒懷懼：『受他信施為可易不？令

諸檀越奔趣四方，勞情役思乃得財貨，信有

後世減割布施；我今尠德恐不消化。』觀彼檀

越當施之時，意欲受信施如不欲受想，自觀

己身如抱重病想，施物如藥想，念空閑處如

遭死亡想，意常繫念修諸善本，觀諸婦女如

塜墓想，如是比類人間乞求。諸有貪著色聲

香味細滑法，依猗道者是謂大賊。」時尊者舍

利弗問摩訶拘絺羅曰：「云何拘絺羅！眼為色

相色為眼相，耳鼻舌身細滑法，法為意相意

為法相？」時摩訶拘絺羅報舍利弗曰：「眼非色

相色非眼相，耳鼻舌身意，意非法相法非意

相。所謂相者，貪欲自用是謂與相。」復引喻自

解：「猶如白牛黑牛同繫一處，或同一軛與縛

繫相應。云何舍利弗？頗有人說白牛繫黑牛、

黑牛繫白牛，為平等繫不？」對曰：「非也。」「舍利

弗！非白牛繫黑牛、非黑牛繫白牛，所謂縛者，

或索或靷或軛，是謂縛也。如是舍利弗！眼非

色相色非眼相，耳鼻舌身意，意非法相法非