出曜經

錯亂尋攝其心。彼守藏主亦復如是，尋時瞻

候伺察庫藏，七珍雜寶、眾物牛羊、僕財奴婢、金

銀珍寶、車𤦲馬瑙之屬、真珠虎珀，尋時瞻候

不使漏失。是故說曰，如財主守藏也。修習放逸

人，愚人所狎習，定則無放逸，便能盡有漏。便

能盡有漏者，彼修行人內自思惟：「有漏之病

多諸𠎝咎，漏諸結使布在三處，欲界色界無

色界，我緣此𠎝縛著生死，實見欺誑不至究

竟，我今方宜要當捐棄。現者使盡未來未生，

亦不造新，復不習故。」是故說曰，便能盡有漏

也。莫貪莫好爭，亦莫嗜欲樂，思念不放逸，

可以獲大安。莫貪莫好爭者，不習放逸亦不

與俱，見有習者心不好樂，復勸進人使離放

逸亦不親近，是故說曰，莫貪莫好爭也。亦莫

嗜欲樂，外道異學歎說欲樂，異學自說欲為

鮮淨清淨無瑕，當共食欲使諸根充足，習欲

無罪，以穢法為淨。所以然者？有形之人非欲

不生者，無欲者豈有我乎？如來說曰：「此非真

義，當共毀呰，何復歎譽？所以然者，為欲謂母

主生欲樂。」是故說曰，亦莫嗜欲樂也。思念不

放逸，可以獲大安，盡脫出諸結使，恬然歡樂，

國王大臣長者居士，積財巨億恣心自娛謂

為受樂無窮，此習非安之法，當時甘心後必

受苦，求出無期實為嶮危。一切諸使永盡無

餘者，是為乃獲大安者。不可移動，更不涉歷

四境之難，以三達六通，雖有神足不能移安

使至危嶮。是故說曰，可以獲大安也。

不為時自恣，能制漏得盡，

自恣魔得便，如師子搏鹿。