出曜經

法眾，心開意解，得須陀洹果、斯陀含果、阿那

含果、阿羅漢果，六通清徹，所願者果，已離三

有不處生死。時彼眾中復有眾生，執意不固

欲犯禁戒，習愛欲行違遠威儀，不隨正真之

道。爾時世尊知彼眾生心中所念，欲使大眾

忘憂除患，去彼惡心安處無為，重與大眾而

說此偈：

「離法如是，從非法增，愚守至死，

亦有折患。」

是時，世尊重告大眾：「猶彼商人捨平大塗而

就邪徑，道路頓躓折軸之憂。今此眾中異心

眾生亦復如是，欲離正法習增非法，愚人守

死墮入惡趣。云何諸比丘！在如來前而復面

欺？審爾不乎？若當老死對至無所恃怙，號天

啼哭無益神識，淚如江河投于四海，不能制

神不趣惡道。我今出現為諸眾生除諸苦惱。

夫人貪欲燒身滅族，今世後世所往不安。汝

等比丘！彼當犯戒於現法中不獲度世，恒沙

諸佛所不能療。」諸比丘聞佛所說，肅然毛豎

心懷戰慄內自悔責。佛知其心應得受化，漸

與說法去諸塵勞得法眼淨，以次得證須陀

洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，六通清

徹，不處三有永離八難。爾時大眾聞佛所說，

歡喜作禮而去。

行亦應正，非事莫豫，邪徑增垢，

諸漏興盛，漏已熾盛，除邪漏盡。

行亦應正者，一切眾善德本善法者，是謂行

也。眾法要藏，晝夜親近遂至無為。然彼群類

捨正就邪，不應行者便行、應行者而捨離之，