出曜經

如是，出意造行無所畏忌，是故說曰，知慚壽

中上也。鳶以貪掣搏者，猶如飛鳶貪餮無

厭，掣搏人物無有忌度，眾生之類亦復如是，

貪著財色無有厭足，是故說曰，鳶以貪掣搏。

力士無畏忌者，如彼力人無所畏難，在大眾

中恣意所作無有及者，其有呵諫來勸喻者，

尋懷瞋恚斷其命根，是故說曰，力士無畏忌

也。斯等命促短者，夫人處世輕人貴己，但

執顛倒迷惑不寤，侵三尊物強梁自恃，如斯

之類命不久停，是故說曰，斯等命促短也。

知慚不盡壽，恒求清淨行，

威儀不缺漏，當觀真淨壽。

知慚不盡壽者，彼慚愧之人，於諸衣食不大

慇懃，所得財貨分布與人，麤衣惡食不著

莊飾，唯存命於世無所榮冀，是故說曰，知慚

不盡壽也。恒求清淨行者，所行清淨不造邪

部，身口意淨應無上行，亦知外淨出言適前

無所傷害，是故說曰，恒求清淨行也。威儀不

缺漏者，收攝諸根不使流逸，是故說曰，威儀

不缺漏。當觀真淨壽者，進止行來出口言語，

飲食取以養其壽，是故說曰，當觀真淨壽也。

世間普盲冥，有目尠尠耳，

群鳥墮羅網，生天不足言。

世間普盲冥者，猶如盲人，不見善色惡色平

地高岸，此眾生類亦復如是，為婬怒癡所

覆，不見善惡之行，不知好醜，亦復不知白

黑之法，意自迷惑不求善處，是故說曰，世間

普盲冥也。有目尠尠耳者，猶若《長阿鋡》契

經所說，佛告長爪梵志：「世皆脩善甚少少。