出曜經

或持禿梟戒隨時跪拜効禿梟鳴，或持鹿

戒聲響似鹿，是故說曰，觀諸持戒者也。梵志

清淨人者，彼外道異學自相謂言：「其有兩

兩行淨行者，便得解脫至清淨處，若復事火

日月神珠藥草衣服宮殿屋舍，然後乃至無

為之處。」是謂名曰，一邊際也。世有眾生邪見

心盛，貪著愛欲不能捨離，計欲清淨外人

習之犯欲無隙，是謂諸賢增益諸著，能得知

此者亦不隨流轉。有目者觀，所謂有目者，諸

佛世尊是，信能觀察流轉停息，是故說曰，有

目者所見。解此二邊者，無所染著不興塵勞，

此名邊際。

當觀水上泡，亦觀幻野馬，

如是不觀身，亦不見死王。

當觀水上泡，亦觀幻野馬者，如彼水泡不得

久停。昔有國王女為王所愛，未曾離目，時

天降雨水上有泡，女見水泡意甚愛敬，女白

王言：「我欲得水上泡以為頭花鬘。」王告女曰：

「今水上泡不可獲持，云何得取以為花鬘？」

女白王言：「設不得者我當自殺。」王聞女語，

尋召巧師而告之曰：「汝等奇巧靡事不通，速

取水泡與我女作鬘，若不爾者當斬汝等！」巧

師白王：「我等不堪取泡作鬘。」其中有一老匠，

自占堪能取泡，即前白王：「我能取泡與王作

鬘。」王甚歡喜即告女曰：「今有一人堪任作鬘，

汝可自往躬自瞻視。」女隨王語在外瞻視，時

彼老匠白王女言：「我素不別水泡好醜，伏願

王女躬自取泡我當作鬘。」女尋取泡隨手破

壞不能得之，如是終日竟不得泡，女自疲厭