漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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而捨之去。女白王言:「水泡虛偽不可久停,

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願王與我作紫金鬘,終日竟夜無有枯萎。」水

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上泡者誑惑人目,雖有形質生生便滅;盛焰

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野馬亦復如是,渴愛疲勞而喪其命,人身虛

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偽樂少苦多,為磨滅法不得久停,遷轉變易

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在世無幾,不為死王所見,是故說曰,當觀

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水上泡,亦觀幻野馬,如是不觀身,亦不見死王。

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當觀水上泡,亦觀幻野馬,

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如是不觀世,亦不見死王。

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不觀世者,五盛陰身如是不久當復消滅,

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設能滅此五陰身者,不與死王相見也。

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如是當觀身,如王雜色車,

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愚者所染著,善求遠離彼。

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如是當觀身,如王雜色車者,如國王車雜色

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莊嚴,雖有形色亦不牢固,不任重載,是故

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說曰,如是當觀身,如王雜色車也。愚者所染

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著,善求遠離彼者,愚人所貪翫而習之,智者

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所棄若捐糞除,是故說曰,愚者所染著,善求

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遠離彼也。

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如是當觀身,如王雜色車,

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愚者所染著,智者遠離之。

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智人知動搖,心不願樂,常意欲遠離如避火

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災,是故說曰,智者遠離之。

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如是當觀身,眾病之所因,

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病與愚合會,焉能可恃怙?

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人出胞胎由前世因緣,多病少病形貌好醜,

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是故說曰,如是當觀身,眾病之所因,病與愚合

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會,焉能可恃怙?

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當觀畫形像,摩尼紺青髮,

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