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而捨之去。女白王言:「水泡虛偽不可久停,
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願王與我作紫金鬘,終日竟夜無有枯萎。」水
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上泡者誑惑人目,雖有形質生生便滅;盛焰
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野馬亦復如是,渴愛疲勞而喪其命,人身虛
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偽樂少苦多,為磨滅法不得久停,遷轉變易
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在世無幾,不為死王所見,是故說曰,當觀
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水上泡,亦觀幻野馬,如是不觀身,亦不見死王。
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當觀水上泡,亦觀幻野馬,
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如是不觀世,亦不見死王。
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不觀世者,五盛陰身如是不久當復消滅,
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設能滅此五陰身者,不與死王相見也。
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如是當觀身,如王雜色車,
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愚者所染著,善求遠離彼。
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如是當觀身,如王雜色車者,如國王車雜色
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莊嚴,雖有形色亦不牢固,不任重載,是故
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說曰,如是當觀身,如王雜色車也。愚者所染
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著,善求遠離彼者,愚人所貪翫而習之,智者
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所棄若捐糞除,是故說曰,愚者所染著,善求
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遠離彼也。
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如是當觀身,如王雜色車,
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愚者所染著,智者遠離之。
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智人知動搖,心不願樂,常意欲遠離如避火
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災,是故說曰,智者遠離之。
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如是當觀身,眾病之所因,
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病與愚合會,焉能可恃怙?
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人出胞胎由前世因緣,多病少病形貌好醜,
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是故說曰,如是當觀身,眾病之所因,病與愚合
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會,焉能可恃怙?
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當觀畫形像,摩尼紺青髮,
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