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者說色無常,當為作如是說:『如是行者,為行
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般若波羅蜜。如是說者,為念五陰無常。』善
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男子、善女人作如是說五陰無常者,為欲初
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向行般若波羅蜜;說十二衰無常、苦、空,行六
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波羅蜜;說十八性無常、苦、空,行六波羅蜜;說
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五陰苦、空,行六波羅蜜;說四禪、四等、四空定
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無常、苦、空,行六波羅蜜;說三十七品、十八法
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至薩云若,說無常教,非常、苦、空。作如是說,
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作如是解,是為教新發意者行般若波羅蜜。
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拘翼!新學初發意者當作是行。「復次,拘翼!
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若善男子、善女人深入學者說般若波羅蜜
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時,當語是新學初發意者言:『汝當受念六波
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羅蜜,受已當住第一菩薩地,從第一至第二
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至十住。作是想,有著想、有猗想,作是念般若
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波羅蜜。』拘翼!是為新發意行般若波羅蜜者。
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「復次,拘翼!是善男子、善女人復作是教言:『汝
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當作是念般若波羅蜜,作是念已出過羅漢、
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辟支佛上。』是為新發意者行。「復次,拘翼!有行
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菩薩道者,當語新學者言:『當受是般若波羅
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蜜,當得無所從生法忍。得是忍已,便住神通,
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從一佛國至一佛國,禮事恭敬諸佛世尊。』「復次,
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拘翼!深入學者當教新學初發意者言:『善男
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子、善女人,汝當作是受學般若波羅蜜,作是
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持念。作是念已,汝便當得不可計無量之功
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德善福。』是為教新發意者行。「復次,拘翼!深
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入學者當教新學者言:『善男子、汝當學過去
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當來今現在諸佛所行善本、所作功德,當一
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心念至得阿耨多羅三耶三佛。』是為教新學者
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行。」釋提桓因白佛言:「作是念說已,當復云何
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