漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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若有菩薩行般若波羅蜜,至六波羅蜜亦無

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所有,至於五陰亦無所有,至道亦無所有。

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若有菩薩求阿耨多羅三耶三菩,當作是知、

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當作是求、當作是勸助、當作是善本。如是求,

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為求阿耨多羅三耶三菩。」彌勒菩薩語長老

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須菩提言:「新學菩薩聞是將無恐怖。當云何

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作諸善本功德而有所求?云何勸助及諸功

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德持作阿耨多羅三耶三菩?」須菩提語彌勒

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菩薩:「新學菩薩行般若波羅蜜,受持六波羅

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蜜,無所猗受而無所想,當解內外空及有無

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空,解三十七品、佛十八法,常與善知識相得,

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得六波羅蜜及其義趣,教授令不離六波羅

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蜜,至得菩薩道不離佛法;教語魔事,聞魔

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事已,不增不減。何以故?至得菩薩道,常念諸

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法、不離諸佛,於中作功德受持諸菩薩宗,至

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得阿耨多羅三耶三菩不離是功德。新學菩薩

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於諸十方無央數佛如來、無所著、等正覺及

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諸弟子所作功德,及諸剎利、梵志大姓,及四

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天王、首陀會諸天所作功德,皆勸助之,持是

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勸助功德求阿耨多羅三耶三菩,其功德最

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上無過者。」是時彌勒菩薩語須菩提言:「若有

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新學菩薩念諸佛及弟子所有勸助功德,持

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無上無比勸助無央數勸助功德求阿耨多

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羅三耶三菩,於想念見而不顛倒。」須菩提

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言:「雖念諸佛及弟子眾,於中無佛想、亦無弟

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子眾想、亦無諸善本想,意有所求亦無意想。

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菩薩作如是求,於想不倒、於念不倒、於見不

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倒。若菩薩念諸佛及眾僧功德,念所作善本,

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持想求阿耨多羅三耶三菩,是為菩薩想倒、

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