放光般若經

人說言：『善男子！是教是過去當來今現在佛

從發意以來至得阿耨多羅三耶三菩，於有

餘泥洹至無餘泥洹乃至法盡，於其中間行般

若波羅蜜所作功德及六波羅蜜，所可行三

十七品、四禪、四等及四空定，十種力、十八法

所作善本，及淨佛國、教授眾生。諸佛戒品、三

昧品、智慧品、解脫品、見解脫慧品、薩云若慧、

無所亡法、常等行，於聲聞中所作功德；諸佛

世尊所記辟支佛，諸天尊神、阿須倫、迦留羅、

真陀羅、摩睺勒所作功德，都盧合聚此諸功

德，持求阿耨多羅三耶三菩。』倚想求三耶三

佛，是則譬如雜毒之食。有倚想者終無所成。

何以故？有倚有想而有形貌有雜毒求，為謗

如來，亦不受如來教、亦不受法。善男子、善女

人行菩薩道者，當作是念：『過去當來今現

在諸佛世尊，從發意以來至得佛，云何有所

作求？及諸弟子至薩云若中事所作，上亦如

是，當云何有所作而求阿耨多羅三耶三菩？』

善男子、善女人求菩薩道，不欲高下如來者，

當作是求：『如諸佛世尊所知識，以辯才慧、諸

善本之相與法相應者，我持是勸助，我所求

阿耨多羅三耶三菩者，皆是諸佛所知。』諸善

男子、善女人求菩薩道者，不倚諸善本功德

求阿耨多羅三耶三菩。如是求者，為不高下

如來，是為信佛、信法菩薩。如是行者，為不雜

毒，所求為無有毒。若善男子、善女人求菩

薩道行般若波羅蜜者，所為功德當作是求。

五陰亦不著，欲界、色界、無色界亦不著，過去

當來今現在六波羅蜜亦不著，三界亦不著，