放光般若經

復欲代一切眾生所作善本，當作是代歡喜，

是代歡喜為最等。六波羅蜜與脫等；脫與五

陰等；其脫之事與內外空等；解脫之事與有

無空等；三十七品與解脫等；十力與解脫等；

解脫與解脫見慧等；去來今法與解脫等；解

脫則是過去當來今現在解脫，如諸佛世尊

之所施為；解脫如諸佛弟子；諸佛弟子亦如

解脫；解脫者與聲聞、辟支佛泥洹等；解脫事

與諸佛世尊法等；解脫者亦如羅漢、辟支佛；

解脫亦如諸法之法。我於是無縛無脫之法，

我於無著如無污染清淨之法，不生無所生

不滅無所滅之法，我所施為於阿耨多羅三

耶三菩者，亦如是上諸法，無所縛法、無所敗法、

無所壞法。」佛告須菩提：「是為菩薩摩訶薩無

上代歡喜最為第一。」佛言：「菩薩摩訶薩具足作

代如是歡喜者，疾逮阿耨多羅三耶三菩阿

惟三佛。「復次，須菩提！若有善男子、善女人行

菩薩道者，盡其形壽供養十方恒邊沙佛及

眾弟子，隨其所安飯食、衣被、床臥、醫藥，盡諸

佛形壽，般泥洹已後，晝夜奉事舍利，幢幡花

蓋伎樂以為供養、常念行六波羅蜜而有所

倚。復有善男子、善女人欲成阿耨多羅三耶

三菩，行六波羅蜜漚惒拘舍羅而無所倚，持

是功德無所希望於阿耨多羅三耶三菩。比

其善本功德，百倍千倍巨億萬倍，不及是代

歡喜福德最尊最上。須菩提！菩薩摩訶薩行

六波羅蜜，以漚惒拘舍羅無所倚功德，為阿

耨多羅三耶三菩而無所倚。」

放光般若波羅蜜經卷第八