放光般若經

持諷誦奉行，為解慧義，其德甚多。語其人言：

『受般若波羅蜜，當隨中教。隨是教已，當得薩

云若利。得是利已，便具足般若波羅蜜，汝便

當成阿耨多羅三耶三菩。何以故？初發意菩

薩皆從般若波羅蜜出生故。』「復次，拘翼！若有

善男子、善女人教一閻浮提及恒邊沙滿中

眾生、教令立於阿惟越致。其福寧多不？」釋提

桓因言：「甚多，甚多！世尊！」佛言：「拘翼！不如是

善男子！善女人持般若波羅蜜經卷，授與他人

解說中事，及其義慧使宣行之。語其人言：

『受持是般若波羅蜜經卷，如上所教皆習奉

行，汝便當得諸法之利，至得阿耨多羅三

耶三菩。何以故？菩薩摩訶薩阿惟越致地皆

從般若波羅蜜出故。』「復次，拘翼！盡一閻浮提

其中眾生，悉為阿耨多羅三耶三菩不復轉

還。若善男子、善女人為是輩人說般若波羅

蜜及其義解而為說之。若有一人言：『我欲

疾成阿耨多羅三耶三菩。』若有善男子、善女

人為是一人說般若波羅蜜，具足其義分別

解說，其福最多。」釋提桓因白佛言：「世尊！菩

薩摩訶薩務欲成阿耨多羅三耶三菩者，務

當教是菩薩令行六波羅蜜，當教內外空及

有無空，三十七品、佛十種力、四無所畏、四無

礙慧、佛十八法。當以是法教是輩人，給其所

須衣服真越所有供養。以是二事法，供養是

輩菩薩摩訶薩。世尊！是善男子、善女人所得

福最尊，勝前所作者。所以者何？世尊！菩薩摩

訶薩教人行六波羅蜜當如是，教人行內外

空及有無空，三十七品乃至佛十八法，亦當