放光般若經

空定、四無礙慧亦寂。以五陰寂故，佛十種力，

四無所畏，大慈大悲及十八法，薩云然亦寂。

菩薩聞是諸法皆寂，意不恐怖不難不怯，是

為行般若波羅蜜。」佛告須菩提：「何以故菩

薩不恐不懈為行般若波羅蜜？」須菩提言：「世

尊！以無所有故不恐，以寂靜故不懈。菩薩

以是無所有寂靜故，不恐不懈，為行般若波

羅蜜。何以故？恐畏懈怠亦不可得見故。菩

薩聞是恐畏亦不可，得復不恐怖，是為行般

若波羅蜜。何以故？恐畏皆不可得見故。菩薩

摩訶薩如是行者，諸天梵釋皆為作禮。不但

諸天釋梵為行般若波羅蜜菩薩作禮，乃至

首陀會諸天皆為行般若波羅蜜菩薩作禮。

須菩提！十方現在諸如來、無所著、等正覺，皆

念是菩薩行般若波羅蜜者。菩薩行般若波

羅蜜者，為具足五波羅蜜，為具足薩云若。須

菩提！若十方諸佛念是行般若波羅蜜菩薩

者，當知是菩薩成就佛不久。須菩提！一恒

邊沙人悉使為魔，一一魔者所將官屬如一

恒邊沙；假令爾所魔及將爾所官屬，欲共壞

亂行般若波羅蜜菩薩者，終不能壞。有二事

魔不能中道壞菩薩。何等為二？一者、觀諸法

皆空，二者、不捨眾生。復有二事，魔不能壞。何

等為二？一者、所作如所言，二者、常念諸佛。

菩薩如是行般若波羅蜜，諸天皆來勸助慰

勞言：『善男子！今成阿耨多羅三耶三菩不久，

是故莫得捨空、無相、無願之行。』如是行者，無

所歸仰者而受其歸仰，無有依護者則為作

依護，無有覆蓋者而為作舍，為冥者作大明，