漢傳佛教 · 般若部

放光般若經

放光般若經 · 西晉 · 無羅叉譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 221

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波羅蜜亦不有,何況有行者?三十七品亦不

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有,何況有行者?禪、惟無、三昧、三昧越亦不有,

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四無所畏、四無礙慧、四等、大慈大悲、十力、佛十

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八法亦不有,何況有行者?道亦不有,何況欲

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得者?薩云然亦然亦不有,何況有行者?如來

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尚不有,誰當為如來者?無所從生亦不有,何

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況有證欲得之者?相亦不有,何況有身有受

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三十二相者?諸好亦不有,何況有欲得八

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十種好者?所以者何?拘翼!須菩提者,一切

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諸法以寂行故。須菩提者,無所有行,為以空

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行、為無相行、為無願行。拘翼!是則為須菩提

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行。如須菩提所行,比菩薩摩訶薩行般若波

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羅蜜行,百倍千倍巨億萬倍不得為比。何以

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故?菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者,比羅漢、辟

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支佛、菩薩摩訶薩為最上尊,除諸如來,無有

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過者。是故菩薩摩訶薩欲出諸天、世間人民

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上者,當行般若波羅蜜。何以故?菩薩摩訶

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薩行般若波羅蜜,出聲聞、辟支佛上,住於菩

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薩地,具足佛法,逮薩云然,便得如來。」爾時坐

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中諸忉利天,以文陀羅花而散佛上。爾時六

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千比丘整頓衣服已,從坐起,為佛作禮長跪

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佛前,以佛威神,諸文陀羅花各各滿掬持散

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佛上。散花已訖,皆同時白言:「我等,世尊!當

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奉妙行如諸佛所行,諸羅漢、辟支佛所不能

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及處。」爾時世尊知諸比丘意便笑。如諸佛

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常法,五色光從口出,遍照十方還遶身三匝

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從頂而入。阿難從坐起,整衣服,先下右膝

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長跪,白佛言:「佛不妄笑,願聞其意。」佛告阿難:

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「是六千比丘後當來世,劫名多樓波尼,於彼

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