放光般若經

是功德與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩。』雖

作是願，不住二處。何等二處？無有願相、無

有作相。是為菩薩住忍攝取檀波羅蜜。」「云何

菩薩住忍攝取尸波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從

初發意坐于道場，初不犯十惡——從殺生至邪

見——不犯十事奉行十善，意不想念二地。持是

功德，願與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩，於

三乘意適無所著。是為菩薩住忍攝取尸波

羅蜜。」「云何菩薩行忍攝取惟逮波羅蜜？」佛言：

「菩薩行忍起精進意言：『我當去是百千俞旬，

或百千剎土，或無數剎。若有一人不持戒者，

我當教令持，隨其所應，以三乘法而度脫之。

持是功德與眾生共，發阿耨多羅三耶三菩。』

是為菩薩住忍攝取惟逮波羅蜜。」「云何菩薩

行忍攝取禪波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從第一

禪至于四禪所起善意，持是善意，發阿耨多

羅三耶三菩，所念意如無禪亦無禪者。是為

菩薩住忍攝取禪波羅蜜。」「云何菩薩行忍攝

取般若波羅蜜？」佛言：「菩薩行忍，從初發意至

于道場，觀諸法寂、觀諸法淨、觀諸法盡，以淨

法為證。坐道場已，逮薩云然，起便轉法輪。是

為菩薩住忍攝取般若波羅蜜。須菩提！菩薩

所攝取，如不取、如不捨。」須菩提白佛言：「世

尊！云何菩薩行惟逮波羅蜜攝取檀波羅蜜？」

佛言：「菩薩精進，從初發意至于道場，於其中

間身口意行，無有須臾食息懈廢。持是不懈

之意，我當成阿耨多羅三耶三菩，不得不成。住

於精進，為眾生故，過百千俞旬，從一佛土至

一佛國，過百千剎為一切人故。假令一人未